Помечены ли правительства или комбатанты дома групп, подлежащих преследованию?

Помечены ли правительства или комбатанты дома групп, подлежащих преследованию?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Я наткнулся на заявление скептиков о пометке домов тех, кто будет убит правительством.

Идея показалась мне довольно глупой - «Почему правительство сделало это так очевидным?», Но я смутно помню, что правительства или, возможно, участники ужасной гражданской войны помечали дома людей не той этнической или религиозной принадлежности. группа. И это тоже не было нарисовано желтой звездой Давида на еврейских магазинах.

Приговаривали ли правительство или комбатанты к такому поведению?


История обозначения домов, которую вы читали, вероятно, относилась к резне в день Святого Варфоломея, когда дома гугенотов действительно были отмечены крестами, согласно некоторым источникам. Если я правильно помню, это также показано в фильме Гриффита «Нетерпимость».


Сорок пять лет назад под прикрытием секретности была официально запущена операция «Кондор»: глобальная кампания жестоких репрессий против латиноамериканцев, оставленных квазифашистскими военными диктатурами региона. Правительство США не только знало об этой программе, но и помогло ее разработать.

Аугусто Пиночет и Генри Киссинджер в 1976 году. (Archivo General Histórico del Ministerio de Relaciones Exteriores)


У рохинджа нет прав, только ограничения

Рохинджа - мусульманское меньшинство, выходцы из Бангладеш, веками проживавшие в западной бирманской провинции штата Ракхайн. Поскольку правительство признает их не гражданами, а нелегальными иммигрантами из соседнего Бангладеш, они не пользуются правами и подпадают под ограничения практически во всех аспектах своей жизни.

В северной части штата Ракхайн рохинджа составляют большинство. Благодаря нелегальной иммиграции из Бангладеш и более быстрому приросту населения их число растет быстрее, чем число коренных жителей этого района, буддийского Ракхайна. В последние годы националистические монахи и политики, поддерживаемые влиятельными военными, поощряли

растущее недоверие к рохинджа. В результате все больше и больше людей начали верить, что мусульманские рохинджи хотят захватить этот район.

В июне 2012 года столкновения между рохинья и буддистами завершились кровопролитием после того, как, как сообщается, трое рохинья изнасиловали и убили буддистскую девушку. При поддержке крупнейшей этнической политической партии региона и монахов-националистов и при поддержке полиции и (в меньшей степени) армии местные жители сожгли сотни домов рохинджа и убили

Десятки людей мстят.

По меньшей мере 200 000 рохингья бежали в соседний Бангладеш, страну даже беднее Бирмы. Более 140 000 рохингья были отправлены в центры заключения в регионе, где они выживают благодаря международной помощи.

Тысячи других бежали в море на шатких лодках в поисках убежища в Малайзии или Индонезии.


Выживут ли китайские домашние церкви после последних репрессий со стороны правительства?

На этой неделе в Китае приговорили пастора церкви «Завет раннего дождя» Ван И к девяти годам тюремного заключения. Это убеждение было последней атакой на jiating (домашняя церковь) общины и появился через год после того, как официальные лица взяли под стражу более 100 лидеров и членов известной общины. Облавы последовали за закрытием правительством Пекинской церкви Сиона, одной из крупнейших домашних церквей столицы Китая, после того, как прихожане отказались установить камеры наблюдения в ее святилище. Репрессии против Пекинского Сиона ознаменовали начало новой кампании коммунистической партии Китая по уничтожению всех цзятских церквей в Китае. После этого громкого принудительного закрытия нескольких видных цзиатских общин китайские власти начали сосредоточивать внимание на менее известных, но многочисленных цзятских церквях по всему Китаю.

Многие китайские христиане принадлежат к особому типу протестантских церквей, называемых jiating церкви, которые часто переводятся как «домашние церкви», «семейные церкви» или «домашние церкви». Хотя это целесообразно, это неадекватный перевод. Китайское слово jiating может означать семью, дом или дом, а & ldquohouse & rdquo - наименее употребляемое значение, поэтому называть эти церкви & ldquohouse c церквями & rdquo неправильно. Члены таких церквей часто считают свою церковь цзя, что означает семью или дом, связанный с чувством семейной принадлежности и сплоченного общения. Физическая структура дома наименее важна и может время от времени меняться. Как значение jiating Церковь ближе к & ldquocongregation & rdquo, чем здание церкви, я использую транслитерацию и называю эти церкви jiating церквями.

Церковные движения джиат прошли несколько этапов развития, начиная с подпольных структур, постепенно переходя от частных собраний в домах к сотням собраний и переходя от пассивного избегания властей к активному поиску регистрации в правительстве. За исключением Культурной революции, когда все религиозные институты были искоренены, церкви джиатинга, как правило, оставались независимыми от официально санкционированного «Патриотического движения трех личностей» и параллельны ему.

Выживание: 1950-1970-е гг.

7 августа 1955 года преподобный Ван Миндао из независимой христианской скинии церкви в Пекине был арестован за отказ присоединиться к комитету «Патриотическое движение трех самоучек». Ван был одним из нескольких христианских лидеров, которые выступали против Комитета Трех Самоуправлений по разным причинам, включая политический характер движения, спровоцированного партией, и модернистское богословие некоторых лидеров Трех Самостей. & ldquoThree-Self & rdquo технически относится к самоуправляемым, самодостаточным и самораспространяющимся. Но на самом деле движение было спланированной кампанией по сворачиванию церквей коммунистической партией Китая (КПК). (Слово «патриотизм» в нем фактически означало лояльность КПК.) Во время первоначальной кампании КПК заставляла каждую церковь разорвать организационные и финансовые связи с иностранными миссионерскими организациями и церквями на Западе. К 1954 году комитеты трех самоуправлений были официально созданы на национальном и некоторых местных уровнях.

Несмотря на огромное давление с целью присоединиться к комитету трех Я, Ван демонстративно опубликовал эссе под названием «Повинуйся человеку или повинуйся Богу?» В выпуске журнала 1954 года. Ежеквартальная духовная пища. Он утверждал, что христиане должны подчиняться институтам только тогда, когда власть имущие не противятся заповедям Бога. По его мнению, правительство не имело права вмешиваться в христианскую жизнь причастия и евангелизации. В следующем году Ван опубликовал еще одно эссе под названием «Мы за веру», в котором выражалось его твердое неприятие модернистской либеральной теологии и обвинялось в неверующих некоторых лидеров Трех Я. В 1955 году Ван и его жена были арестованы и обвинены в «контрреволюции». Это событие совпало с тем, что многие христиане покинули церкви Трех Самоуправлений, чтобы проводить воскресные богослужения и молитвенные собрания в частных домах. Так родилось движение цзиатской церкви.


Китайское богословие и преследования

2019 год был годом усиленного наблюдения и преследований христиан в Китае. По данным China Aid, христиане, живущие при нынешнем режиме президента Си Цзиньпина, подверглись большему количеству арестов, тюремных заключений и закрытий церквей, чем когда-либо после культурной революции Мао [1]. В прошлом году было зарегистрировано не менее 5 576 нападений на церкви, что на 171 больше, чем в предыдущем году. Дэвид Карри, президент и главный исполнительный директор Open Doors USA, заявил: «Китайское правительство почти единолично несет ответственность за резкое увеличение количества церквей и христианских зданий, подвергшихся нападениям в 2019 году. Новейшая политика беспрецедентно наказывает христиан из числа меньшинств. Если они продолжат идти по этому пути, они станут крупнейшим нарушителем прав человека во всем мире »[2].

В списке Open Doors Watch List Китай занял 23-е место с точки зрения религиозных преследований, поднявшись с 27-го места в предыдущем рейтинге. Однако этот рейтинг не может полностью отражать государственный надзор, социальный контроль и жесткие ограничения, которые постоянно усиливаются в отношении всех религий. В отчете приводятся примеры преследований, таких как запрет онлайн-продажи Библии, давление на учителей и медицинский персонал с целью подписания документов, в которых говорится, что у них нет религиозной веры, пожилые люди сказали, что их пенсии будут сокращены, если они не откажутся от христианства, пасторы арестованы без предъявления обвинений и приговорены к тюремному заключению, детям младше 18 лет запрещается посещать церковь, а домовладельцев заставляют расторгнуть договоры аренды с церквями [3].

Помимо этих злоупотреблений, международный трибунал обнаружил доказательства насильственного извлечения органов в так называемых лагерях перевоспитания в Китае. Сообщения показывают, что органы удаляются, пока заключенные еще живы, и продаются с большой прибылью. [4] Хотя Китай отрицает эти обвинения, его действия широко признаются и осуждаются международным сообществом, включая правозащитные группы, политиков и религиозных лидеров. 27 февраля 2020 года президенту Трампу было отправлено письмо, подписанное многими из этих лидеров, с призывом потребовать прекращения нарушений прав человека в качестве условия переговоров по второму этапу переговоров по Китайскому торговому соглашению [5].

В своем последнем ежегодном отчете Комиссия США по международной религиозной свободе также отметила рост преследований, в очередной раз назвав Китай страной, вызывающей особую озабоченность. С момента прихода к власти президента Си Цзиньпина происходит согласованное и систематическое ужесточение религиозных свобод, несмотря на то, что статья 36 конституции Китая «предоставляет гражданам свободу вероисповедания» и предписывает правительству защищать «нормальную религиозную деятельность». Свобода ограничивается требованием о том, что религиозная деятельность не может «нарушать общественный порядок, наносить ущерб здоровью граждан или вмешиваться в систему образования». Конституция также запрещает религиозные организации, которые «находятся под иностранным господством», - положение, используемое правительством. чтобы расправиться с уйгурами и другими мусульманами, тибетскими буддистами, христианами и другими религиозными группами »[6].

В марте 2018 года Всекитайское собрание народных представителей проголосовало за отмену ограничения срока президентских полномочий, что фактически позволило Си оставаться президентом пожизненно, и добавил «Мысль Си Цзиньпина» в национальную конституцию. В то же время Коммунистическая партия Китая (КПК) пересмотрела Регламент по делам религий, передача юрисдикции над религиозными делами от Государственного управления по делам религий к Департаменту работы Объединенного фронта, органу КПК. Этот сдвиг позволяет КПК напрямую контролировать все религиозные организации и деятельность как на местном, так и на национальном уровне.

Начиная с 1 февраля 2020 г. Административные меры для религиозных групп были введены, что еще больше усилило контроль над всеми религиозными группами. 41 статья, содержащаяся в документе, носит всеобъемлющий характер и подробно описывает все аспекты религиозной организации, наблюдения, финансов, деятельности и коммуникаций как на национальном, так и на местном уровне. Китайские церкви должны зарегистрироваться в Протестантском патриотическом движении трех сторонников или Китайской патриотической католической ассоциации. Учитывая широту и глубину этих требований, церковный орган или лидер могут неосознанно совершить незначительное нарушение и быть арестованы [7]. Неудивительно, что от половины до двух третей протестантских христиан поклоняются в подпольных общинах [8].

От церквей теперь требуется включить коммунистическую идеологию и «китаизацию» как главные элементы своей теологии и религиозных обрядов. По сути, церковь должна теперь стать агентом государства, продвигая коммунистическую идеологию и китаизацию выше своих собственных религиозных убеждений. Службы должны начинаться с пения патриотических песен и поклонов портрету президента Си. «Кампания китаизации, или создания вещей китайского характера или формы, при Си Цзиньпине - это попытка консолидировать власть и обуздать социальные волнения. Он основан на двойной стратегии подавления нетрадиционных или «чужих» религий при одновременном продвижении традиционных верований. Первая часть ее стратегии коренится в глубоко укоренившемся страхе партии по поводу того, что религиозные люди могут стать приверженцами властей, находящихся вне контроля государства. «Пока Китай является однопартийным государством, [может быть только] единый центр силы, который рассматривает все другие организационные механизмы как угрозы». . . С тех пор, как Си возглавил КПК, государственная религиозная политика создала более ограничительную правовую среду, расширила цели репрессий, увеличила вторжение в религиозную жизнь и в дальнейшем использовала технологические достижения »[9].

И все же христианство процветает. Конгрегации продолжают расти, несмотря на жестокие преследования. По оценкам, в Китае насчитывается 97 200 000 христиан, что составляет около 6 процентов от общей численности населения. Для сравнения, в Коммунистической партии Китая (КПК) насчитывается 90 миллионов членов. По прогнозам, к 2030 году христианское население Китая вырастет до 250 миллионов. Пастор Ван из церкви Early Rain открыто критиковал политику лидера КПК XI в отношении «китайской религии», и в результате он в настоящее время отбывает девятилетний срок. Перед своим арестом пастор Ван заявил, что «правители выбрали врага, которого никогда нельзя посадить в тюрьму, - душу человека. Следовательно, они обречены проиграть эту войну »[10].

Доктор Беркл ушла из Армии спасения в начале 2019 года, где она курировала множество социальных услуг в регионе с несколькими штатами. Вместе с Генеральным прокурором штата Беркл был сопредседателем Целевой группы по борьбе с торговлей людьми Небраски. Доктор Беркл имеет докторскую степень в области международных отношений. Ее диссертация была посвящена религиозным преследованиям, особенно в отношении Ирана, Ирака, Судана, Китая и Бирмы (Мьянмы). Доктор Беркл проживает в Омахе, Небраска. У нее трое взрослых детей и восемь внуков.

Отказ от ответственности: взгляды и мнения, выраженные в этой статье, принадлежат авторам и не обязательно отражают официальную политику или позицию International Christian Concern или любого из его филиалов.


Краткая политика & # 8212 Ваше время не следует тратить зря.

ПОЛНЫЙ ОТКАЗ АТЕИЗМА И ТРИУМФ ВЕРЫ В РОССИИ И ФРАНЦИИ

30 г. н.э. - СЕГОДНЯ н.э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Преследования христиан начались и продолжаются по сей день. Ранние христиане подвергались преследованиям за свою веру со стороны как евреев, так и римлян, которые контролировали многие земли, на которых было распространено раннее христианство.

30 г. н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Раннее христианство зародилось как секта среди евреев Второго Храма, и, согласно рассказу Нового Завета, фарисеи, включая Павла Тарсского до его обращения в христианство, преследовали ранних христиан. Ранние христиане проповедовали второе пришествие Мессии, что не соответствовало их религиозным учениям. Однако, чувствуя, что их верования поддерживаются еврейскими писаниями, христиане надеялись, что их соотечественники примут их веру. Несмотря на индивидуальное обращение, подавляющее большинство иудейских евреев не стали христианами.

37 CE-68 CE: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Преследования христиан в Римской империи при императоре Нероне (37 CE-68 CE) росли и росли. Нерон использовал христиан в качестве жертв в Колизее во многих ужасных методах убийства, чтобы развлечь себя и римлян. В 64 г. н.э. в Риме вспыхнул большой пожар, разрушивший часть города и нанесший экономический ущерб римскому населению. Некоторые люди подозревали, что сам Неро был поджигателем, когда Нерон пел. Итак, чтобы избавиться от отчета, Нерон закрепил вину и применил самые изощренные пытки к классу, ненавидимому за свои мерзости, и называемому населением христианами. Христиане под предлогом своих предполагаемых суеверий. Нерон осудил многих христиан за «ненависть к человечеству». Целью Нерона и последовавших за ним 11 императоров было уничтожение всех христиан.

41 г. н. Э. - 44 г. н. Э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Когда Агриппа I, который уже владел территорией Антипы и Филиппа, получил титул иудейского царя, в некотором смысле реформировав царство Ирода, он, как сообщается, стремился полюбить сам своим еврейским подданным и продолжил преследование, в результате которого Иаков Великий погиб, Петр чудом спасся, а остальные апостолы обратились в бегство.

44 г. н. Э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Римская прокуратура началась, и эти лидеры поддерживали нейтральный мир, пока прокуратор Фест не умер, а первосвященник Анна II воспользовался вакуумом власти, чтобы напасть на Церковь и казнить Иакова Справедливого, тогдашнего лидера Иерусалима и Иерусалима. # 8217s Христиане. В Новом Завете говорится, что Павел сам несколько раз был заключен в тюрьму римскими властями, забит камнями фарисеями и однажды оставлен умирать, а затем попал в плен в Рим. Петр и другие первые христиане также были заключены в тюрьмы, избиты и запуганы.

44 г. н.э.-336 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Целью Нерона и последовавших за ним 11 римских императоров было уничтожить всех христиан. Все они преследовали христиан, пытаясь уничтожить их, но они видели ужасную реакцию и ущерб Империи и ее репутации. Христианская религия продолжала развиваться. Во всяком случае, преследование, напротив, сделало изначальную религию или церковь еще сильнее, поскольку они росли и росли. Казалось, что это угрожает самой стабильности самого Рима. Затем Константин изменил стратегию с прямого нападения на христиан на подрывную деятельность и захват религии, которая, как они видели, была направлена ​​на господство в Риме.

70 г. н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Великое еврейское восстание, спровоцированное убийством римлянами 3000 евреев, привело к разрушению Иерусалима в 70 г. н. Э., Конец иудаизма Второго Храма привел к медленному росту раввинистического иудаизма. Евреи оскорбляли, клеветали и убивали многих христиан, и, согласно старой церковной традиции, раннехристианская община в основном бежала из Иерусалима до разрушения Иерусалима римлянами. Они бежали в район Пеллы (греческая Македония).

70 г. н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - После окончания Второго Храма в иудаизме наблюдался медленный подъем раввинистического иудаизма, так как раввин Талмуд, основанный на случайных устных верованиях раввинов, был передан и позже записан в 30 томах.

98 г. до н. Э. - 117 г. н. Э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Римский император Траян (53 г. до н. Э. - 117 г. н. Э.) Правил Римом с 98 г. до 117 г. н. Э. И продолжал политику преследования христиан, если они отказывались поклоняться императору и богам, но они были не быть разыскиваемым.

132 CE-136 CE: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Две разные христианские устные традиции утверждают, что Симон бар Кохба, лидер второго еврейского восстания против Рима (132 CE-136 CE), который был провозглашен еврейским Мессией, преследовал христиан, если они не отрицали и хулить Иисуса Христа. Другой, Евсевий, сказал, что Бар-Кохба преследовал христиан, потому что они отказались присоединиться к его восстанию против римлян. Это было ключевым разделением раннего христианства и иудаизма.

161 г. до н.э. - 180 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Ириней (130–202 гг. Н. Э.) Был греческим священнослужителем, известным своей ролью в руководстве и расширении ранних доформализованных христианских общин на территории нынешнего юга Франции. Он приехал из Смирны, ныне Измира в Турции, где он услышал проповедь Поликарпа, последователя Иоанна Богослова. Ириней был избран епископом Лиона (назывался Лугдунум), и его самая известная работа - Об обнаружении и «ниспровержении так называемого гнозиса», или гностицизма, в частности, Валентина. Он противостоял лжи гностических сект, претендовавших на тайную мудрость. Он отстаивал Священные Писания, переданные от апостолов, и учение апостолов - преемников. Он был первым из сохранившихся свидетелей, признавших все четыре Евангелия важными. С 161 по 180 год нашей эры император Марк Аврелий преследовал христиан Лиона, когда Ириней был священником Лионской церкви. Священнослужители подверглись тюремному заключению за свою веру. Ириней отправил письмо Папе Елевферию в 177 г. н.э. о преследовании в Лионе, и, пока Ириней был в Риме, другое преследование имело место в Лионе. Одним из традиционных рассказов об убийствах является преследование в Лионе, в ходе которого христиане якобы подвергались массовому убийству, будучи брошенными диким зверям в соответствии с декретом римских властей за отказ отречься от своей веры, согласно Св. Иринею. Религиозный мир последовал преследованию Марка Аврелия. Почти все сочинения Иринея были направлены против гностицизма и назывались Adversus haereses (Против ересей). Ириней намекает на то, что он встречался с гностическими писаниями и вел беседы с гностиками, и это могло иметь место в Малой Азии или в Риме, и гностики присутствовали недалеко от Лиона: он пишет, что в стране жили и учили последователи Мага Марка. долина Роны. В 190 г. он сообщил, что христианские общины Турции (Малая Азия) практиковали языческое празднование Пасхи. Католическая церковь просто позже просто включила Пасху, приписав ее возрождению Христа.

185 г. н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Хотя это может быть мифом, говорят, что некоторые ранние христиане искали и приветствовали мученичество. К проконсулу Азии Аррию Антонину подошла группа христиан с требованием казни. «Проконсул обязал некоторых из них, а затем отослал остальных, сказав, что если они захотят покончить с собой, у них будет много веревки или скал, с которых они могут спрыгнуть». В тексте II века «Мученичество Поликарпа» рассказывается история о Поликарп, епископ Смирны, который не желал смерти, но умер мучеником, был связан и сожжен на костре, а затем ударил ножом, когда огонь чудесным образом не коснулся его.

235 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Преследования христиан под руководством Императора за непоклонение Императора и во время правления Императора Деция (201 г. Императору в публичном жертвоприношении. Он разослал бродячие комиссии по городам и деревням, чтобы наблюдать за казнями тех, кто отказывался. Наказание включало простое возжигание благовоний римским богам или, в случае отказа, арест, заключение, пытки и казни. Христиане сбежали в безопасные районы в сельской местности, и некоторые из них приобрели сертификаты, называемые либелли. Христианская церковь никогда не забывала правления Деция, которого они называли «жестоким тираном».

284 г. до н.э. - 311 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАНОВ - Преследование Диоклетиана было крупнейшим римским массовым убийством христиан и охватывало период правления Диоклетиана (244 г. - 311 г. н.э.) как римского императора с 284 г. до 305 г. ) Римский император с 305 г. по 311 г. н.э. Галерий окончательно положил конец диоклетианским гонениям на христиан в год своей смерти 311 г. н.э. Считается, что во время правления Диоклетиана умерло более 20000 христиан. Одним из самых выдающихся мучеников во время преследования Диоклетиана был святой Георгий, римский солдат, который громко отрекся от указа Императора и на глазах у товарищей по воинам и трибунам объявил себя христианином, провозгласив свое поклонение Иисусу Христу.

300-е гг. Н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - одна из форм христианской религии была узаконена Миланским эдиктом, и в конечном итоге она стала государственной церковью Римской империи. Но христианские миссионеры, а также новообращенные в христианство, с самого появления христианства подвергались преследованиям, иногда вплоть до мученической смерти за свою веру.

337 г. н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Новый император Константин понял, что ему пришлось использовать другую стратегию, которую использовали его 12 предшественников. Итак, вместо того, чтобы атаковать христиан и церковь извне, он решил легализовать это и паразитически захватить их изнутри. Он хотел встроить в христианскую церковь древние языческие суеверия, символы и политеизм и использовать это в политическом плане в своих интересах. Церковь стала нехристианским образованием, которое было ближе к римскому язычеству внутри христианской оболочки. Эта новая извращенная религия в конечном итоге была принята как римская национальная религия. После этого гонения на христиан носили спорадический характер и носили местный характер. Римляне все еще ненавидели концепции и верования раннехристианской религии, но большинство таких верований было удалено из Римско-католической церкви.

500–1400 гг. Н. Э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Библии были объявлены незаконными, за исключением рук священников, которые использовали латинские версии Библии, чтобы помешать людям читать Библию самим. Духовенство злоупотребляло своей властью Библии, чтобы угрожать любому, кто читает Библию, тем, что они отправятся в вечный ад и проклятие. Только через духовенство христианам разрешалось получать официальное СЛОВО, а это означало пожертвования и финансирование Церкви.

516 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАНОВ. В Йемене еврейский военачальник Джозеф Зу Нувас или «Йосеф Аса» вел войну из-за того, что христиане в Йемене отказались отречься от христианства. Жителям деревни был предложен выбор между обращением в иудаизм или смертью, после чего было убито 22 000 христиан. Надписи, задокументированные самим Юсефом, демонстрируют огромную гордость, которую он выразил после убийства более 22 000 христиан в Зафаре и Наджране. Сам царь в мучительных подробностях сообщил своим арабским и персидским союзникам о резне, которую он устроил всем христианам, отказавшимся перейти в иудаизм. Это конкретное преследование описано и осуждено в 85-й главе Корана.

614 г. - 637 г. н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Через несколько месяцев после персидского завоевания Иерусалима произошел бунт, и еврейский губернатор Иерусалима Неемия был убит группой молодых христиан при планировании строительства Третьего Храма. Иудео-персидская реакция была безжалостной и осаждала Иерусалим в течение 19 дней, в конце концов, раскапывая фундамент Иерусалима, они разрушили стену, а на 19-й день осады иудео-персидские войска взяли Иерусалим и массово убили 17000 христиан. Стратегос писал, что евреи предлагали им помочь избежать смерти, если они «станут евреями и отрекутся от Христа», но пленники-христиане отказались. Из многочисленных раскопок, проведенных в Галилее, ясно, что все церкви были разрушены в период между персидским вторжением и арабским завоеванием в 637 году нашей эры. Церковь в Шаве Зийон была разрушена и сожжена в 614 году нашей эры.

832 г. н. Э. - 837 г. н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Халиф аль-Мамун вел мусульманские банды грабить собственность коптов и разрушать церкви. Он убил многих коптов (христиан), в том числе многих монахов, и разрушил монастыри.

1064 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - турки-сельджуки при Алп-Арслане убили многих христиан-армян в ходе мусульманского завоевания Анатолии. В некоторых случаях, таких как осада Эрбиля, были убиты тысячи мирных христиан.

1198 г. н.э. - 1216 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАНОВ - «Всякий, кто пытается истолковать личное мнение о Боге, противоречащее церковным догматам, должен быть безжалостно сожжен». - Папа Иннокентий III (1198 г. - 1216 г. н.э.) и любой, кто отверг церковные библейские догмы, были названы еретиками и подвергались пыткам или убийствам. Гонения на христиан исторически совершались против христиан из-за их веры. Вальденсы были одним из таких преследуемых до протестантов движением, основанным Питером Вальдо в Лионе около 1173 г. н.э., отделившись от католической церкви. Это движение быстро распространилось в Коттийских Альпах между современной Францией и Италией, а сегодня сосредоточено в Пьемонте в Северной Италии. Небольшие общины также встречаются в Южной Италии, Аргентине, Бразилии, Германии, США и Уругвае. Учение вальденсов быстро вступило в конфликт с католической церковью. К 1215 году н.э. вальденсы были объявлены еретиками и подверглись интенсивным преследованиям, и в 1600-х годах н.э. группа была почти уничтожена. Вальденсы оказали влияние на раннего швейцарского реформатора Генриха Буллингера. Обнаружив идеи других реформаторов, похожие на их собственные, они быстро влились в более крупную протестантскую Реформацию. Многие из жертв католических инквизиций были христианами, пытающимися избежать языческого католического учения, используя доримский захват церкви, который включал языческие символы, такие как драконы, горгульи, демоны и другие языческие символы, которые до сих пор украшают католические церкви по всему миру. Европа, например Norte Dame в Париже. Когда вы стоите у основания Нотр-Дама, когда вы смотрите вверх, горгульи украшают церковь и смотрите на вас сверху вниз, так как Нотр-Дам был возведен в 1163 году нашей эры. Это получеловек-полуживотные демоны, высеченные из камня. Эти крадущиеся монстры языческого происхождения уносят дождевую воду с крыши и изо рта горгульи. В древнеегипетской архитектуре горгульи были видны в форме головы льва, и похожие монстры встречаются в языческих греческих храмах. В Храме Зевса осталось 39 горгулий. Как и в языческих религиях, католическая церковь хотела напугать людей реалистичными изображениями проклятой загробной жизни, изображающей боль и страдания, когда демоны нависают над стадом. Горгульи представлены демонами и монстрами. Языческие символы включают в себя два типа Химеры - двуногий дракон и Стрига, известная как «плюющаяся горгулья», и они выглядят гротескно и даже сегодня предлагают ужасающее зрелище, которое, должно быть, пугало жителей Парижа и гостей города. 1100-е годы н.э., продаваемые раем над адом.

1200-е гг. - 1517 г. н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Династия мамлюков преследовала и вынуждала большинство коптов принять ислам. Мамлюки разрушили большинство церквей и убили около 300 000 коптов в течение 1200-х годов нашей эры. В тот же период марониты и греческие православные общины были изгнаны из прибрежных районов, а их поселения были разрушены.

1300-е гг. Н. Э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Тимур (Тамерлан), мусульманский военачальник тюрко-монгольского происхождения, завоевал Персию, Месопотамию и Сирию и истребил мирное население. Тимур обезглавил 70 000 ассирийских христиан в Тикрите и еще 90 000 в Багдаде. Тамерлан спровоцировал массовые расправы над христианами в Месопотамии, Персии, Малой Азии и Сирии. Большинство жертв были коренными ассирийцами и армянами, членами Ассирийской церкви Востока и православных церквей, что привело к истреблению до сих пор большинства ассирийского населения в северной Месопотамии и оставлению древнего ассирийского города Ашур. Другая резня была совершена Хелугу-ханом против ассирийцев, особенно в древнем ассирийском городе Арбела (современный Эрбиль) и вокруг него.

1570 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Османы убили 20 000 киприотов-греков в Никосии, каждая церковь, общественное здание и дворец были разграблены. Спасались только женщины и мальчики, которые были взяты в плен для продажи в рабство.

1600-е годы н. Э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - христианство было запрещено в Китае по крайней мере на столетие императором Канси династии Цин.

1614 г. н.э. - 1637 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАНОВ - В Японии Токугава Иэясу взял на себя контроль и не любил христианскую деятельность, поэтому сёгунат Токугава, наконец, решил запретить католицизм в 1614 году нашей эры и потребовал изгнания всех европейских миссионеров и казни всех новообращенных. Это положило конец открытому христианству в Японии. Восстание Симабара, возглавленное молодым японским мальчиком-христианином по имени Амакуса Широ Токисада, произошло в 1637 году нашей эры. После падения замка Хара силы сёгуната обезглавили примерно 37 000 мятежников и сочувствующих, а весь комплекс в замке Хара был сожжен дотла и захоронен вместе с телами всех погибших.

1792 г. н.э. - 1793 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАНОВ - Дехристианизация Франции во время Французской революции, проведенная различными правительствами Франции эпохи Робеспьера, начиная с начала Французской революции, и один небольшой регион потерял от 100000 до 300000 христиан всего в одной очистительной резне. Якобинских атеистов. Французы осквернили и разграбили большинство церквей, даже удалив все статуи, тарелки, кресты, колокола и другую иконографию из мест поклонения. Это было сделано в рамках культа разума, а затем и культа верховного существа. Кульминация была достигнута с празднованием Богини & # 8220 Причины & # 8221 в Соборе Нотр-Дам в 1793 году нашей эры, когда под угрозой смерти, заключения, призыва в армию или потери дохода около 20000 конституционных священников были вынуждены отречься от престола или передать свои письма. рукоположения, а 6000–9000 были принуждены к вступлению в брак, многие из них перестали выполнять свои служебные обязанности. К концу десятилетия примерно 30 000 священников были вынуждены покинуть Францию, а тысячи, которые не уехали, были казнены. Большая часть Франции осталась без услуг священника, лишена таинств, и любому священнику, не пострадавшему от наказания, грозила гильотина или депортация во Французскую Гвиану. Также в 1793 году вендейцы взяли в руки оружие, и после битвы при Савене произошла резня французской армией 6000 пленных вандеев, многие из которых были женщинами, а также потопление 3000 вандейских женщин в Пон-о-Бо и 5000 вандейских священников. старики, женщины и дети, погибшие в результате утопления в реке Луара в Нанте в так называемой «национальной бане», были привязаны группами на баржах и затем затоплены в Луаре. С этими массовыми убийствами последовала политика «выжженной земли», когда фермы были уничтожены, посевы и леса сожжены, а деревни разрушены. Было много сообщений об ужасных зверствах и кампании массовых убийств, повсеместно нацеленной на жителей Вандеи. К 1796 году н.э. предполагаемое число погибших вендеанцев составляло от 117000 до 500000 при населении около 800000 человек. Некоторые историки называют эти массовые убийства первым геноцидом современности, в частности потому, что эти якобинские атеисты ясно заявили о намерении истребить католиков-вендейцев.

1784 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - После Мангалорского договора в Индии Типу получил контроль над Канарой и издал приказ захватить христиан в Канаре, конфисковать их поместья и депортировать их, а также приказал разрушить 27 католических церквей. По словам Томаса Манро, шотландского солдата из Канары, от 60 000 до 70 000 христиан, или 92% всего католического сообщества Мангалора, были захвачены в плен, и только 7 000 бежали из общего числа 80 000 человек. Им пришлось подняться почти на 4000 футов через джунгли горных хребтов Западного Гхата, и путешествие заняло шесть недель, в результате чего 20 000 человек погибли. Некоторые говорят, что 30 000 из них были насильно обращены в ислам. Молодых женщин и девушек насильно сделали женами проживающих там мусульман, а затем раздавали и продавали для проституции. Юноши, оказавшие сопротивление, были обезображены, порезав себе носы, верхнюю губу и уши. По словам г-на Силвы из Ганголима, выжившего из плена, в случае обнаружения человека, сбежавшего из Серингапатама, наказанием по приказу Типу было отрезание ушей, носа, ступней и одной руки. Архиепископ Гоа писал в 1800 году нашей эры: «Это общеизвестно во всей Азии и во всех других частях земного шара о притеснении и страданиях, испытанных христианами ... во время узурпации этой страны Типу Султаном из неумолимой ненависти, которую он испытывал. против тех, кто исповедовал христианство ».

1838 г. н.э.-1849 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Приблизительно 100 000 человек в Имерине умерли в результате испытания тангена, что составляет примерно 20% населения. Христиане-малагасийцы помнят этот период как «время, когда земля была мрачна». Преследования христиан усилились в последующие годы, которые британские миссионеры на Мадагаскаре сочли худшими из этих лет.

1876 ​​г. н.э.-1878 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Во время болгарского восстания против османского владычества и русско-турецкой войны (1877 г. н.э.-1878 г. н.э.) турецкие солдаты вели преследование христианского населения Болгарии. Османская армия убила более 15 000 мирных болгарских мирных жителей. Во время войны были разрушены целые города, в том числе самый крупный болгарский (Стара Загора), и большинство их жителей было убито, а остальные изгнаны или порабощены. Зверства включали в себя пронзание и закалание людей живьем. Подобные атаки были предприняты турецкими войсками против сербских христиан во время сербско-турецкой войны (1876 г. - 1878 г. н.э.).

1894 г. н.э.-1896 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - серия массовых убийств на этнорелигиозном уровне не менее 325000 человек (не менее 50000 детей-сирот) была мотивирована антихристианскими погромами, известными как хамидские погромы, которые были совершены против древнего армянского и ассирийского христианского населения. силами Османской империи. Мотивами этих массовых убийств были попытка восстановить панисламизм в Османской империи, недовольство сравнительным богатством древних коренных христианских общин и опасение, что они попытаются отделиться от шатающейся Османской империи.Резня в основном произошла в юго-восточной Турции, северо-восточной Сирии и северном Ираке султаном Абдул Хамидом II. Число погибших оценивается в 325 000 человек, еще 546 000 армян и ассирийцев остались без средств к существованию в результате принудительной депортации. Турецкие войска разграбили остатки ассирийских поселений. Безоружных ассирийских женщин и детей насиловали, пытали и убивали.

1900-е гг. Н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАНОВ - Атеистический секулярный гуманизм оказался самым злобно нетерпимым мировоззрением из всех. Коммунистические режимы в СССР и Китае массово убили больше христиан в этом столетии, чем за все предыдущие столетия вместе взятые.

1900-е годы н.э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Христиан преследовали различные группы, включая Исламскую Османскую империю в форме Геноцида армян, Ассирийского геноцида и греческого геноцида, а также атеистические государства, такие как Советский Союз и Северная Корея. Во время Второй мировой войны члены некоторых христианских церквей подвергались преследованиям в нацистской Германии за сопротивление нацистской идеологии.

1909 г. н.э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - резня в Адане более 30 000 христиан произошла в Аданском вилайете Османской империи и включала резню армянских и ассирийских христиан в городе Адана и его окрестностях в серию антихристианских погромов на всей территории страны. провинция.

1915 г. н.э.-1921 г. н.э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Правительство младотурков массово убило 3,4 МИЛЛИОНА (в основном христиан) распадающейся Османской империи и преследовало восточно-христианское население в Анатолии, Персии, Северной Месопотамии и Леванте. 3,4 миллиона погибших были разделены между примерно 1,5 миллионами армянских христиан, 0,75 миллионами ассирийских христиан, 0,90 миллиона греческих православных христиан и 0,25 миллиона христиан-маронитов, а также были убиты группы грузинских христиан. Массовые этнорелигиозные чистки стали известны как геноцид армян, геноцид ассирийцев, геноцид греков. Геноцид привел к опустошению древних коренных христианских рас, существовавших в этом регионе на протяжении тысячелетий.

1917 г. н.э.-1930 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Советское преследование ашкенази привело к преднамеренному убийству не менее 500 000 православных последователей правительством Советского Союза, по некоторым оценкам, это число исчисляется десятками миллионов. В соответствии с доктриной государственного атеизма в Советском Союзе коммунисты проводили спонсируемую правительством программу принудительного обращения в (научный) атеизм ». Коммунистическая партия разрушала церкви, мечети и храмы, высмеивала, преследовала, заключала в тюрьмы и казнила религиозных лидеров, наводнила школы и средства массовой информации антирелигиозными учениями. Государство провозгласило атеизм единственной научной истиной. Советские власти запретили критику атеизма и агностицизма. Воинствующий атеизм стал центральным элементом идеологии Коммунистической партии Советского Союза и приоритетной политикой всех советских лидеров.

1917 г. н.э.-1989 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Общее число христианских жертв при советской власти колеблется от 12 миллионов до 66+ миллионов. Коммунистический режим конфисковал церковную собственность, высмеивал религию, преследовал верующих и пропагандировал атеизм в школах. По оценкам, от 500 000 до миллионов русских православных христиан были замучены в ГУЛАГах советским правительством. Помимо казни, некоторые другие действия против православных священников и верующих включали пытки, отправку в лагеря для военнопленных, трудовые лагеря или психиатрические больницы. Снос Храма Христа Спасителя в 1931 году н.э. при официальном государственном атеизме СССР, в ходе которого были систематически уничтожены многие церковные учреждения на местном, епархиальном или национальном уровне. Антирелигиозная кампания в 1920-х и 1930-х годах была проведена Русской Православной Церковью, имевшей наибольшее количество верующих. Очень большая часть ее духовенства и многие ее верующие были расстреляны или отправлены в трудовые лагеря. Были закрыты духовные школы, запрещены церковные издания. В период с 1927 г. по 1940 г. число православных церквей в Российской республике упало с 29 584 до менее 500.

Вновь потерпел неудачу, как и во Франции

1936 г. н.э. - 1939 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАНОВ - Во время гражданской войны в Испании священнослужители и целые христианские религиозные общины были казнены коммунистами и анархистами. В список погибших вошли сотни тысяч жертв, а также духовенство, в том числе 13 епископов, 4 172 епархиальных священника и семинаристов, 2364 монаха и монаха и 283 монахини, всего 6 832 священнослужителя. Помимо убийств священнослужителей и верующих, были широко распространены разрушение церквей и осквернение святых мест и предметов. В Барселоне из 58 церквей пощадили только собор, и подобные осквернения происходили почти повсюду в республиканской Испании.

1950-е гг. Н. Э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ В КИТАЕ - Мао был причастен к гибели от 40 до 80 миллионов человек. В то время в Китае было около 900 000 христиан (протестантов). Трудно оценить число погибших христиан во время коммунистической революции.

1987 г. н.э.-2007 г. н.э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Перепись населения Ирака 1987 г. н.э. насчитала 1,4 миллиона христиан, но к 2006 году н.э. число ассирийских христиан упало до 500 000-800 000, из которых 250 000 проживали в Багдаде. К 2007 году CE УВКБ ООН подсчитало, что 2,2 миллиона иракцев были перемещены в соседние страны, и 2 миллиона были перемещены внутри страны, при этом почти 100 000 иракцев бежали в Сирию и Иорданию каждый месяц.

2000-е гг. Н. Э .: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - по оценкам миссионерской организации Open Doors (Великобритания), преследованиям подвергаются более 200 миллионов христиан, особенно в странах Ближнего Востока, таких как Пакистан и Саудовская Аравия.

2018 г. н.э.: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Святой Престол сообщил, что более 100000 христиан ежегодно подвергаются насильственным убийствам из-за какого-либо отношения к их вере. Христиане в численном отношении страдают больше, чем любая другая религиозная группа или любая группа без веры в мире. Из трех крупнейших мировых религий христиане, как утверждается, наиболее преследуются: 80% всех актов религиозной дискриминации направлены против христиан, которые составляют лишь 33% населения мира.

СЕГОДНЯ CE: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Северная Корея возглавляет список 50 стран, в которых христиане подвергаются наибольшему преследованию, согласно списку наблюдения Open Doors. В настоящее время подсчитано, что более 50 000 христиан (20% христиан в стране) из-за своей веры заперты в концентрационных лагерях, где они систематически подвергаются жестокому обращению, например, безудержным пыткам, массовому голоданию и даже тюремному заключению и смерти от удушья. в газовых камерах. Согласно оценкам, в 2014 году н.э. было убито 2400 христиан.

СЕГОДНЯ CE: ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАН - Ежегодное число погибших христиан продолжает расти, поскольку каждый год МАССОВЫЕ УБИВАЕТ 165 000 ХРИСТИАН В ГОД от преследований со стороны светских и религиозных фанатиков. В 2013 году число убийств христиан увеличилось вдвое. Из 198 наций на Земле 131 преследует христиан и находится в опасности. Ближний Восток, пожалуй, самый худший, но также Китай, Египет, Индия, Ирак, Пакистан, Нигерия и Бирма также являются странами с большим риском для христиан. - Руперт Шорт в христианофобии. «Сейчас существует серьезный риск того, что христианство исчезнет из своего библейского центра». - Коротко из-за подъема радикального ислама.


Кто такие обозначенные племена?

Обозначенные племена насчитывают около 20 миллионов человек и встречаются по всей Индии. Этот термин охватывает самые разные сообщества, но объединяет их общая история как наследственных преступников в соответствии с Законом об уголовных племенах.

Закон, принятый в 1871 году, с рождения считал преступными целые общины. Она родилась из опасений перед мобильными и стойкими группами, расистских теорий о кастах и ​​предрассудков, уже существующих и укоренившихся на местах. Хотя некоторые общины исторически связаны с преступностью, другие были вынуждены заниматься мелким воровством из-за изменения местной экономики или были лишены собственности из-за изменения представлений о преступности, работе или культуре.

Независимо от индивидуального поведения, целые сообщества - мужчины, женщины и дети - подлежали строгому надзору. Их передвижения были ограничены, и ежедневное сообщение в полицию стало обязательным. Многие были похоронены в трудовых поселениях, а отдельные лица были депортированы в исправительные колонии на Андаманские острова. Детей разлучили с родителями. К моменту их обозначения в 1952 году примерно 3,5 миллиона человек были названы «преступными племенами».


Христианский геноцид, символизируемый одной буквой

Это массовый исход христиан из иракского города Мосул, второго по величине города Ирака. Мусульманские фанатики, захватившие город, называя себя Исламским государством, в начале этого месяца предъявили христианам города ультиматум, заявив, что, если они не уедут до субботы, 19 июля, они «должны принять ислам и заплатить штраф. , или встретить «смерть от меча» ». По состоянию на вторник, большинство из примерно 3000 христиан города бежали.

Кроме того, Исламское государство, ранее известное как ИГИЛ, пометило дома и предприятия, принадлежащие христианам, красной краской ن (произносится как «полдень»), 14-й буквой арабского алфавита и эквивалентом римской буквы N. означает Насара или Назарянина, уничижительное арабское слово, обозначающее христиан.

В настоящее время ن публикуется в социальных сетях как символ солидарности с иракскими христианами, вынужденными покинуть свои дома. Католический блог Рорате Цели Как писали, исламисты «подразумевают это как знак позора, тогда мы должны носить его как знак надежды. . . . Вы можете убить наших братьев и изгнать их, но мы, христиане, никогда не уйдем ».

Хэштег # WeAreN также в тренде, наряду с изображениями людей всех религий, которые рисуют на своих телах красными чернилами ن.

На вопрос, почему он сменил аватар на ن, политический консультант Райан Гирдуски сказал: «Я изменил его из-за отсутствия реакции со стороны наших СМИ и нашего президента. . . Мы чувствуем, что христианская община подвергается преследованиям, в то время как палестинцам уделяется постоянное внимание. Есть христианский геноцид, и никто не обращает на него внимания ».

Массовый исход вызвал международную критику даже со стороны мусульманских ученых. Аль-Джазира процитировала Ияда Амина Мадани, генерального секретаря Организации исламского сотрудничества (ОИС), который сказал: «Это принудительное перемещение - преступление, с которым нельзя мириться». Вчера генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун заявил, что обращение с иракскими христианами «может представлять собой преступление против человечности». Он также «самым решительным образом осудил» действия ИГИЛ.

Мосул сыграл важную роль в христианской истории с первого и второго веков, когда ассирийцы в городе обратились в христианство. Это дом для многих церквей, а также мечетей и синагог. Аль-Джазира через ассирийского христианина, решившего остаться, описала, как статуя Девы Марии возле одной из церквей Мосула была разрушена и заменена черным флагом. Этот христианин - один из последних, кто остался в Мосуле, так как большинство других бежали, многие ушли, оставив только одежду на спине.

- Кристин Систо, сотрудник редакции Национальное обозрение онлайн .


E Ассоциативные и организационные права

Свобода собраний строго ограничена по всей Сирии. Протесты оппозиции в контролируемых правительством районах обычно сопровождаются стрельбой, массовыми арестами и пытками задержанных. Группы джихадистов, ПДС и некоторые повстанческие группировки также использовали силу для подавления гражданского инакомыслия и демонстраций.

Есть ли свобода для неправительственных организаций, особенно тех, которые занимаются правами человека и деятельностью, связанной с управлением? 0.00 0 4.00 4

Режим обычно отказывает в регистрации неправительственным организациям с реформистскими или правозащитными миссиями и регулярно проводит рейды и обыски с целью задержания гражданских и политических активистов. После восстания 2011 года во многих частях Сирии возникло множество новых сетей гражданского общества, которые отслеживают нарушения прав человека всеми сторонами и пытаются оказывать гуманитарные и другие услуги в оппозиционных районах. Однако такие активисты сталкиваются с насилием, запугиванием и задержанием со стороны вооруженных групп и во многих случаях вынуждены действовать тайно.

Профессиональные синдикаты на государственных территориях контролируются партией Баас, и все профсоюзы должны входить во Всеобщую федерацию профсоюзов (GFTU), номинально независимую группировку, которую правительство использует для контроля профсоюзной деятельности. Экономическое и политическое давление войны сделало практически невозможным функционирование трудовых отношений по всей стране.


Американские религиозные высказывания и реакция на Первую мировую войну

Церковь амишей
Амиши, следуя основному религиозному принципу, известному как непротивление, были против военной службы наряду с другими формами участия в правительстве, такими как занимать государственные должности. Большинство амишей, призванных во время Первой мировой войны, стали главнокомандующими. В Герольд дер Вархайт опубликовали следующие заявления: «Мы снова призываем наших братьев не соглашаться ни на какую службу, будь то комбатант или некомбатант, под военной рукой правительства в нарушение их совести и вероисповедания церкви» (15 сентября 1917 г.) и «Мы не может иметь никакого отношения к военной машине »(1918).

Источник / и: «Военная служба и призыв» (2003) Альберта Н. Кейма, стр. 43-64 в Амиши и государство под редакцией Дональда Б. Крейбилла

Апостольская христианская церковь
Апостольские христиане придерживались доктрины непротивления, отказываясь нести военную службу. Однако большинство членов признали небоевой статус в двух мировых войнах.

Источник / и: Пацифизм в США: от колониальной эры до Первой мировой войны Питер Брок (1968)

Ассамблеи Бога
Накануне Первой мировой войны Ассамблея Божья не запрещала боевую службу прямо, но призывала своих членов отказаться от нее. «… Мы, как группа христиан, стремясь выполнить все обязательства лояльного гражданства, тем не менее, вынуждены заявить, что мы не можем сознательно участвовать в войне и вооруженном сопротивлении, которое влечет за собой фактическое уничтожение человеческой жизни, поскольку это противоречит нашим правилам. взгляд на ясные учения вдохновленного Слова Божьего, которое является единственной основой нашей веры ».

Источник / и: Пацифизм в США: от колониальной эпохи до Первой мировой войны Питера Брока (1968) «Движение пятидесятников и закон о призыве», Еженедельный Евангелие, 4 4 августа 1917 г.

Братья во Христе
В 1862 году, образуя официальную церковь, известную как Братья во Христе, руководители церкви написали «заявление о своей вере в непротивление для презентации в Вашингтоне» (796). В 1874 году Братья Христовы писали в Исповедании веры: «… христианин не имеет права брать в руки меч или сражаться плотским оружием, но его долг - быть строго верным правительству, при котором он живет, во всем, что не противоречит Слову или не запрещается им »(906).

Источник / и: Пацифизм в США: от колониальной эпохи до Первой мировой войны Питер Брок (1968)

католическая церковь
Не было папских заявлений о войне и мире, и это был вопрос личного решения, участвовать в войне или нет.

Источник / и: «Призыв и лицо, отказывающееся от военной службы по соображениям совести», в досье по возражениям по убеждениям / лицам, отказывающимся от военной службы, Собрание мира Свортморского колледжа.

Христадельфиане
Христадельфиане выбрали свое имя, когда заявили об освобождении от военной службы по соображениям совести, что не участвовали в войне во время Гражданской войны. Они последовательно утверждали, что их вера запрещает участие в армии или флоте любой страны, будь то в мирное или военное время. «Ожидая личного возвращения Господа Иисуса Христа для установления Царства Божьего на земле, христадельфиане всегда были против войны и участия в ней в любой форме, находящейся под юрисдикцией и властью любого человеческого правительства».

Источник / и: Новая международная энциклопедия (1922). Dodd, Mead Co.) «Перепись религиозных объединений» (1936) Министерство торговли США, государственная типография «Христадельфиане: история деноминаций за период девяноста (90) лет» в досье по сознательным возражениям / возражающим, Свортморский колледж Сборник «Историческое положение христадельфиан как религиозных отказников» в предметном досье «Отказ от военной службы по соображениям совести», Сборник мира Свортморского колледжа «Декларация и статьи ассоциации Первой христадельфийской Экклесии Балтимора, штат Мэриленд» в предметном файле возражений / возражающих по соображениям совести , Собрание мира Свортморского колледжа.

Церковь Христа и Святых Божьих
Хотя некоторые лидеры считали войну совершенно несовместимой с христианским ученичеством, официальной позиции различных групп внутри секты Церквей Христа не было. Каждый человек должен был решить для себя, что он может сознательно делать в свете своего лучшего понимания воли Бога.

Источник / и: Пацифизм в США: от колониальной эпохи до Первой мировой войны Питера Брока (1968) «Решение твое» Хубера Ф. Клемме в досье по возражениям / возражающим по соображениям совести, Собрание мира Свортморского колледжа.

Дункардс (Церковь Братьев)
Официально Церковь Братьев придерживалась доктрины непротивления, проистекающей из религиозного пацифизма. Он считался одной из исторических церквей мира.

Гуттерит
Гуттериты считали, что они, как последователи Христа, вынуждены воздерживаться от всех средств поддержки войны и должны рассматривать членов, нарушивших эти принципы, как нарушителей, а не членов Церкви. «Мы не можем участвовать ни в плотских войнах, ни в конфликтах между народами, ни в раздорах между классами, группами или отдельными людьми. Мы считаем, что это означает, что мы не можем лично носить оружие или каким-либо образом помогать тем, кто это делает, и, как следствие, мы не можем принимать службу под военной рукой правительства, будь то прямое или косвенное, комбатант или некомбатант, что в конечном итоге включает участие в любой операции по содействию войне или подстрекательству к ней и, таким образом, заставляет нас нести ответственность за уничтожение жизни, здоровья и имущества наших собратьев ».

Источник / и: «Заявление о позиции хаттерской церкви: наша позиция в отношении военной службы» в досье по возражениям по убеждениям / возражающим, Собрание мира Свортморского колледжа.

Международная ассоциация исследователей Библии
Международные Исследователи Библии (позже известные как Свидетели Иеговы) отказались участвовать в военной службе из-за их сильного желания держаться отдельно от мира, это не было основано строго на пацифистских предпосылках. «… Мы давно выступаем за то, чтобы полностью посвященные воздерживаться от голосования по политическим вопросам… соблюдение законов со стороны Исследователей Библии не подразумевает воинской обязанности. То же самое и с присягой на верность, требуемой от вступающих в армию - от них требуется присягать на верность королю и повиноваться его офицерам во всем. Эта клятва не требуется от иностранцев, иностранцев, и Исследователи Библии возражают против нее не потому, что они выступают против закона и порядка или не хотят, чтобы их регулировало правительство, в котором они живут, а потому, что они уже приняли верность высшему. сила - небесный Господь ».

Источник / и: Пацифизм в США: от колониальной эпохи до Первой мировой войны Питера Брока (1968) «Совесть и война», Перепечатка Сиона, 15 июля 1916 г., из «Ассоциации Исследователей Библии: ее историческая позиция по отношению к войне» в Тематическом досье «Отказ от военной службы по соображениям совести», Собрание мира Свортморского колледжа.

Израильтянин из дома Давида / Израильтянин из дома Давида
Эта группа провозгласила, «что наши религиозные убеждения в отношении войны не позволяют нам принимать в ней участие« в любой форме »(как указано в законе), и что поэтому мы не можем участвовать в какой-либо подготовке войны, такой как изготовление военных боеприпасов, или каких-либо обязанностей в военном лагере, или обслуживания в госпитале ... или любой другой работы, которую можно было бы рассматривать как небоевую, полагая, как сказал Иисус, Тот, кто избавляет меня к ним, имеет больший грех ... и подобно Павлу, который осудил себя на смерть за просто держа одежды тех, кто преследовал и убивал своих собратьев, чтобы мы, таким образом, были соучастниками и помощниками в акте убийства наших собратьев и, следовательно, не могли унаследовать вечную жизнь ».

Источник / и: «Израильский дом Давида» в досье на возражение / возражение по соображениям совести.

Свидетели Иеговы (также называемые русселлитами)
См. Международную ассоциацию изучающих Библию

Иудаизм
Иудаизм признал право лица, отказывающегося от военной службы по соображениям совести, требовать освобождения от военной службы в любой войне, на которую он не мог дать своего морального согласия, и обещал поддерживать.

Источник / и: «Еврей, отказывающийся от военной службы по соображениям совести» в предметном досье «Отказ от военной службы по соображениям совести», Собрание мира Свортморского колледжа.

Лютеранская церковь
В своих попытках показать своих членов патриотами, в то время, когда кто-то с немецким происхождением был под подозрением, лютеране, вероятно, беспрекословно вступили в армию.

Меннонитская церковь
С самого начала своей истории как анабаптисты меннониты не сопротивлялись любому участию в войне и военной службе. Большинство меннонитов, призванных на военную службу, отказались от какой-либо военной службы. Значительное меньшинство согласилось на небоевую службу, в то время как несколько согласились на боевую службу. Некоторые были также освобождены от работы на фермах и в других областях производства продуктов питания. «Нашим братьям, несущим военную службу: мы рекомендуем им выполнять все требования правительства, использовать любую возможность для предъявления своих требований об освобождении от налогов, проявляя заботу о том, чтобы они не совершали каких-либо действий, которые могут быть по праву истолкованы как дезертирство или дезертирство. измене - и в то время, когда они получают вызов на военную службу, они представляют себя властям и кротко информируют их, что ни при каких обстоятельствах они не могут согласиться на службу, будь то комбатант или некомбатант, под военным руководством правительство, ссылаясь на то, что они являются членами церкви, вероисповедание и принципы которой запрещают им участвовать в войне в любой форме, и что их совесть совпадает с этой позицией, подчиняясь любому наказанию, которое правительство сочтет целесообразным наложить, доверяя Господа для руководства и защиты ».

Источник / и: «Перспективы мира» Дерека Судермана (1955, 1989) в Тематическом досье «Отказ от военной службы по соображениям совести / возражающих», Сборник мира Свортморского колледжа «Отказ от военной службы по соображениям совести» Гая Ф. Хершбергера, Альберта Н. Кейма и Ханспетера Джекера в книге «Сознательные возражения». Объект возражения / возражающих, Собрание мира Свортморского колледжа Меннонитская Генеральная конференция. Отчет о десятом ежегодном собрании, состоявшемся в Меннонитской церкви в Йеллоу-Крик, недалеко от Гошена, Индиана, 29 и 30 августа 1917 года. Скотдейл, Пенсильвания: издательство Mennonite Publishing House, 1917.

Меннониты (древние) / Меннонитская церковь (Генеральная конференция)
Этот штамм меннонитов (базирующийся в основном на Среднем Западе и западных штатах США и состоящий из многих русских иммигрантов) не был столь же устойчивым. Большинство его членов перестали сражаться.

Методистская церковь
В рядах методистской церкви было несколько отказников по убеждениям, но подавляющее большинство ее людей полностью участвовали в военных действиях.

Молокане / Молочан (Духовные христианские прыгуны / Святые прыгуны)
Членам этой секты запрещалось носить оружие и проходить военную службу. Те, кто жил в Калифорнии, зарегистрировались для призыва и были освобождены как (русские) постоянно проживающие в стране иностранцы [?], Но те, кто в Аризоне, повиновались видению своего лидера о том, что Святой Дух запрещает регистрацию. В конце концов, шестеро из этой группы были отправлены в лагерь, а затем в тюрьму, претерпев много издевательств.

Источник / и: «Молоканский С.О. Информация »в досье на возражение по убеждениям / возражающим, Сборник мира Свортморского колледжа. Истинно верующие: узники совести. История молоканских отказников во время Первой мировой войны пользователя Alex F. Wren.

Мормон
Официальная позиция Церкви Иисуса Христа Святых последних дней заключалась в том, что решение об отказе от военной службы по соображениям совести должно решаться каждым человеком.

Источник (и): «Война, призыв, совесть и мормонизм» в предметном досье «Отказ от военной службы по соображениям совести / возражающих», Собрание мира Свортморского колледжа.

Старая немецкая баптистская братская церковь (Старый порядок Дункер / Old Order German Baptist)
Эта группа считала, что Христос запретил своим последователям приносить клятвы и участвовать в войне.

Источник / и: «Заявление Старогерманской братской баптистской церкви: решения национальной конференции в отношении войны»

Пятидесятническое собрание Бога
«Мы как пятидесятническая церковь Святости, крещеной огнем, выступаем против войны и запрещаем любому из наших членов участвовать в ней».

Источник / и: «Дисциплина и общие правила пятидесятнической церкви святости, крещенной огнем» в предметном досье по возражениям / возражающим по убеждениям, Собрание мира Свортморского колледжа.

«Наши взгляды на пацифизм никогда не были предметом какой-либо конкретной публикации ... Наши идеи на предмет пацифизма еще не полностью кристаллизовались. Только мы знаем, что вся тема войны для нас оскорбительна. Наша официальная позиция заключается в том, что наши члены не будут носить оружие и не будут обучаться его использованию, хотя мы готовы выполнять другие обязанности под военным руководством. Таким образом, большинство наших людей классифицируются как I-AO и идут на военную службу как некомбатанты. Однако это не обязательно. Каждый человек предоставлен своей собственной совести. Многие наши люди поступили на службу без особых претензий ».

Источник / и: Письмо преподобного В. Т. Уизерспуна, национального председателя Пятидесятнических ассамблей Иисуса Христа, к Эллен Старр Бринтон, куратору коллекции мира Свортмор-колледжа в предметной папке «Сознательные возражения / возражающие», Свортморский колледж мира.

«С самого начала Движение пятидесятников…. был охарактеризован квакерскими принципами. Законы Царства, изложенные нашим старшим братом Иисусом Христом в Его Нагорной проповеди, были безоговорочно приняты, следовательно, движение оказалось против того, чтобы проливать кровь любого человека или оказывать сопротивление. любая агрессия…. Когда в августе 1914 года впервые разразилась война, наши пятидесятнические братья в Германии оказались в особом положении. Некоторые из тех, кто был призван к знаменам, откликнулись, но многие были выстроены в суд и расстреляны, потому что они искренне придерживались принципов непротивления. Великобритания была более гуманной. Некоторые из наших британских братьев прошли нестроевую службу, и ни один из них не был убит за свою веру. Серьезно не считалось, что Генеральный совет Ассамблей Божьих (одна из видных ветвей пятидесятнического движения в Соединенных Штатах) сочтет необходимым интерпретировать свое отношение к войне до тех пор, пока не сгустятся тучи войны и не начнется настоящая война. заявил. Ни Генеральный совет, ни какое-либо другое крыло движения, о котором мы знаем, никогда не писали вероисповедания, поэтому было сочтено необходимым, чтобы ряд официальных членов Исполнительного пресвитерия собрались вместе и составили резолюцию, интерпретирующую установленный принципы или кредо всех секций пятидесятнического движения, и особенно той части, которая представлена ​​Генеральным советом. Была сформулирована резолюция, утверждена Исполнительным и Генеральным пресвитерием и направлена ​​президенту Вильсону 28 апреля 1917 года. Письмо президенту и резолюция были следующими:…. Мы, как группа христиан, стремясь выполнить все обязательства лояльного гражданства, тем не менее, вынуждены заявить, что не можем сознательно участвовать в войне и вооруженном сопротивлении, которое влечет за собой фактическое уничтожение человеческой жизни, поскольку это противоречит нашему взгляду на ясные учения вдохновенного Слова Божьего, которое является единственной основой нашей веры ».

Источник / и: «Движение пятидесятников и закон о призыве», Еженедельный Евангелие, 1917

«Меня зовут Ч. Мейсон. Я генеральный надзиратель церкви Бога во Христе. Прошлым летом я разослал свидетельства о членстве различным пасторам моей Церкви и Смотрителям…. Членам указанной церкви не разрешается носить оружие, проливать кровь любого человека и при этом оставаться членами указанной церкви. Священные Писания, запрещающие их в их вероучении: Мф. 5: 38-42: там Господь говорит, что не противьтесь злу (Рим. 12:17 1 Фес. 5:15 Евр. 10:30). Месть принадлежит Богу. Кто проливает кровь человеческую, тот прольется через человека (Быт. 9: 6, Откр. 13:10) ».

Источник / и: Заявления пятидесятников и святости о войне и мире, Биман и Пипкин (156–157).

Плимутские братья
Плимутские братья считали небоевую службу лучшим способом не поддаваться военному долгу, но также помогать другим. «Христианин должен повиноваться Правительству везде, где он может, не нарушая Слова Божьего. Есть много способов, которыми он может сделать это, не искажая Христа. У нас есть обязанности священнослужителя, скорая помощь на поле боя, помощь раненым и умирающим в больницах - служение Христу, как мы служим телу. Прежде всего, давайте избавимся от всякого духа трусости - будь то физический страх опасности или моральная трусость, которая боится насмешек, и исповедовать Христа и Его слово »(1917).

Источник / и: «Следует ли христианину идти на войну?» Сэмюэля Райдаута в предметном досье «Возражения по соображениям совести / возражающих», Собрание мира Свортморского колледжа.

Религиозное общество друзей (квакеры)
Друзья считались одной из исторических церквей мира.. “Мы чувствуем себя обязанными открыто заявить о своем непоколебимом убеждении в том, что всякая война совершенно несовместима с простыми заповедями нашего божественного Господа и Законодателя и со всем духом Его Евангелия, и что никакая необходимость или политика, какими бы настоятельными или особенными они ни были, не могут чтобы освободить отдельных людей или народы от высшей преданности, которой они обязаны Тому, Кто сказал: «Любите врагов ваших» (Матф. 5:44, Луки 6:27 »(28).

«Друзья, религиозное общество (квакеров)» в предметном досье «Отказ от военной службы по соображениям совести / возражающих», Собрание мира Свортморского колледжа.

Адвентисты седьмого дня
Адвентисты не считали себя отказниками от военной службы в такой степени, как мирные жители. Большинство не особо относились к своим небоевым заданиям, если они не требовали ношения оружия.

Источник / и: «Добросовестные соучастники: адвентисты седьмого дня и военная служба, 1860-1945» (1970) Роджера Гион Дэвиса в предметном файле «Сознательные возражения / возражающие», Сборник мира Свортморского колледжа.


Социальная несправедливость: что это такое, примеры и решения

Прежде чем впадать в социальную несправедливость, лучше сначала узнать, что такое социальная справедливость. Социальное и справедливое, эти два слова объединяются и образуют концепцию честных и справедливых отношений между людьми и обществом, измеряемыми любыми средствами, в которых участвует общество. В более старых азиатских культурах и в западной культуре социальная справедливость обычно упоминается как процесс обеспечения того, чтобы люди выполняли свои социальные роли и получали то, что им причиталось от общества. Социальной справедливостью иногда пренебрегают, но на самом деле она распределяет обязанности и права в обществе. Таким образом, люди могут получить основные преимущества и бремя сотрудничества. В сегодняшнюю эпоху это острая проблема из-за происходящих событий, которые приводят к обнаружению истинного значения социальной справедливости, и почему многие забывают о ней.

Человечество связано больше, чем когда-либо прежде. Интернет всегда быстро указывал на социальную несправедливость в мире, ради которой люди собирались вместе, чтобы отстаивать то, что правильно. Социальная справедливость утверждает идею о том, что все люди должны иметь одинаковые права и возможности. У всех нас есть врожденная ценность как людей, никто не превосходит другого. Ценность одного никогда не бывает больше или меньше другой.

Полная взаимность социальной справедливости, социальной несправедливости, наблюдается уже давно. Эта тема действительно актуальна. Человеческий род всегда совершал социальную несправедливость по отношению к ближнему. Люди ошибаются. Каждый из нас в определенном возрасте в течение некоторого времени в течение своей жизни совершал социальную несправедливость. Только дурак может похвастаться тем, что никогда не совершал социальной несправедливости. Даже те, кто протестует против социальной несправедливости, возможно, в какой-то момент своей жизни совершили акт социальной несправедливости. Социальная несправедливость подготовила почву для несправедливых действий в обществе. Когда с равными обращаются по-разному, возникает социальная несправедливость. Общие примеры социальной несправедливости включают темы о дискриминации, эйджизме, гендере и сексуальности. Это самые распространенные. Их еще много, потому что социальная несправедливость - это определенно широкая тема. Проблемы социальной справедливости могут возникнуть в любом аспекте общества, где неравенство может возникнуть в результате несправедливых предрассудков или политики.

ПРИМЕРЫ СОЦИАЛЬНОЙ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

Различные проблемы социальной несправедливости всегда выходят на первый план в разное время. Некоторые из них могут быть более актуальными для разных стран или правительств, обществ и даже культур. Эти проблемы влияют на доступ людей к товарам, услугам и возможностям, которые должны быть у каждого. Равные права человека должны быть простыми. Однако из-за распространения социальной несправедливости по всему миру равные права человека никогда не были такими простыми. Взгляды людей изменились с годами, некоторые не осознают, что совершают социальную несправедливость. Вот несколько примеров социальной несправедливости.

В то время как несколько глобальных организаций стремятся обеспечить равные права для всех, расовая дискриминация по-прежнему остается горячей темой. Во всем мире действуют законы, но все же случаются инциденты, свидетельствующие о том, что расовая дискриминация не искоренена. Из-за недавнего публичного притеснения черного человека в Соединенных Штатах, движение «Black Lives Matter» захватило мир. Соединенные Штаты все еще пытаются избавиться от своей беспокойной истории о расизме. От колонизации страны и ее основания белыми землевладельцами, поработившими миллионы людей из Африки и их потомков, до полиции, убившей Джорджа Флойда, расизм не прекратился. Хотя Гражданская война положила конец практике законного рабства в США, расовые различия, расистские взгляды и системные проблемы сохраняются и по сей день.

В 2019 году в отчете New York Times было обнаружено, что средний белый американец имеет в семь раз больше богатства, чем средний черный американец. Это, безусловно, один из ярких примеров неравенства. Это одно из последствий расового неравенства, которое распространяется по всему обществу, влияя на образование, представительство, здравоохранение и правоохранительные органы. Чернокожих американцев также несоразмерно арестовывают, обвиняют и приговаривают к тюремному заключению. Тревожная статистика обнаружила, что по данным Американской психологической ассоциации, полиция в 3,5 раза чаще убивает чернокожих американцев, чем белых американцев. Рост движения Black Lives Matter выявил множество таких примеров, повысив осведомленность общественности о расовой несправедливости и расовом насилии со стороны офицеров и представителей власти. Посредством демонстраций и активности в Соединенных Штатах и ​​за рубежом движение помогло изменить общественное мнение в пользу системной реформы правоохранительных органов.

При расовом неравенстве рабство, стереотипы и сегрегация являются тремя отличительными чертами.

Хотя это было отменено в Америке в 1865 году, об этом нельзя забывать. Рабство - это яркий пример расового неравенства или расовой дискриминации. Афроамериканцев и цветных людей заставляли служить в домах и на фермах, и с ними обращались ужасно. Можно подумать, что рабство не было проблемой в современной культуре. Тем не менее, это по-прежнему проблема социальной несправедливости, встречающаяся во всем мире. По данным Free the Slaves, в 2017 году 40 миллионов человек во всем мире все еще находились в ловушке той или иной формы рабства, включая брачное рабство и принудительный труд.

Есть положительные и отрицательные стереотипы. Последний вопрос требует внимания. После 11 сентября мусульмане столкнулись с дискриминацией и предрассудками в Америке. Это было вызвано страхом перед терроризмом и действиями, совершенными их единомышленниками-мусульманами, талибами.

Сегрегация произошла в США. Это было, когда чернокожие американцы были изолированы. От них требовалось пользоваться определенными школами, домами и медицинскими услугами, среди других учреждений и учреждений, которые были отдельными и более низкого качества, чем белые американцы.

Члены сообщества ЛГБТК + (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, гомосексуалисты, допросы и другие сексуальные ориентации или гендерные выражения) добились значительного прогресса в своей борьбе за равные права в Соединенных Штатах. Негетеронормативная культура начала менять отношение людей к тому, что ранее было известно как традиционные ценности и гендерные выражения.

Однако по-прежнему существует множество лиц и организаций, которые проводят дискриминацию по признаку пола или сексуальной ориентации.Лишь в 2015 году Верховный суд отменил все запреты на однополые браки, официально легализовав однополые браки в Соединенных Штатах, но эти пары по-прежнему сталкиваются с дискриминацией во многих частях страны. Например, во многих странах по-прежнему разрешено вменять кого-либо в адрес человека по признаку сексуальной ориентации. Законодатели внесли законопроект, известный как Закон о недопущении дискриминации в сфере занятости, который положит конец этой практике. Законопроект много раз проходил через Конгресс, но до сих пор не принят.

Дискриминация проявляется во всех формах и размерах. Еще один пример - количество накопленных вами дней рождения. Эйджизм, когда пожилые подвергаются дискриминации, создает негативные стереотипы о том, что пожилые люди слабые, немощные или неспособные измениться. Несколько примеров включают отказ в работе и / или то, что их рассматривают как бремя для общества.

Часто пожилых людей заставляют уйти на пенсию или искать работу. Например, работников старше 60 лет могут попросить уйти на пенсию. Их могут уволить, чтобы привлечь более молодых и менее опытных работников. Тех, кто работает по контракту, например, занимается сельским хозяйством, могут недооценивать из-за возраста, что лишает их возможности прокормить свои семьи.

Семья и общество могут рассматривать пожилого человека как обузой. Например, многие районы адаптируются к молодому поколению благодаря игровым площадкам и ресторанам нового поколения. Люди преклонного возраста могут быть помещены в дом престарелых или пенсионное сообщество в тот момент, когда общество сочтет их бесполезными. Однако образ жизни пожилых людей показал, что дети, которые растут вместе с пожилыми людьми, могут получить огромную пользу.

Социальные работники и правозащитники неустанно работают над решением проблем, связанных с детьми и их благополучием. Несмотря на их усилия, дети все еще сталкиваются с рядом проблем, которые вредят их здоровью и психическому благополучию. Во всем мире действуют законы, обеспечивающие безопасную рабочую среду для детей. Эти законы были составлены с учетом исторически тяжелых и опасных условий труда для детей. Хотя многим хотелось бы верить, что детский труд ушел в прошлое, он сохраняется в некоторых регионах по всему миру. Одним из примеров может быть ситуация в Индии, где дети все еще работают на принудительных работах, производя ковры, одежду, обувь и пряжу. Мало того, что условия труда вредны для здоровья и небезопасны, но еще и очень продолжительный рабочий день.

Тысячи детей во всем мире остаются без внимания. Они также подвергаются физическому, сексуальному и эмоциональному насилию. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) сообщает, что четверть взрослых подвергались жестокому обращению в детстве. Это злоупотребление имеет как социальные, так и экономические последствия, включая проблемы с психическим здоровьем.

За прошедшие годы было принято множество законов, чтобы помочь учащимся с особыми потребностями, например, с аутизмом или СДВГ. Однако это было не всегда так. До принятия таких законов, как «Ни один ребенок не останется без внимания» и Закон об образовании для лиц с ограниченными возможностями (IDEA), многие дети просто игнорировались в их образовании или их отправляли в специальные школы и приюты, если у них были проблемы с обучением. В то время как мир делает прогрессивные шаги к равенству для выдающихся учеников, многие отмечают, как навешивание ярлыков и стереотипов в отношении ребенка на основании их инвалидности может иметь долгосрочные негативные последствия. Другой печальный факт заключается в том, что во многих странах мира отсутствуют какие-либо адаптивные услуги или специальное образование для одаренных детей.

Нищета - это насущная проблема прав человека и социальной несправедливости. Не только мужчины, женщины и дети в США и за рубежом не имеют доступа к жилью и еде, но многие также не имеют доступа к чистой воде, необходимой человеку. Погрузитесь в проблемы социальной несправедливости, порожденные бедностью. Когда вы думаете о бедности, вы можете подумать о том, что у вас мало еды или, возможно, вы живете в приюте для бездомных. Однако печальная правда заключается в том, что многие люди вообще не имеют доступа к пище, чистой воде, школьному образованию, здравоохранению или даже санитарии. По данным The World Counts, более 485 000 детей ежегодно умирают от нехватки еды, жилья или чистой воды. Более двух миллионов детей не имеют доступа к чистой воде, особенно коренные американцы. Это только в Соединенных Штатах.

Бедность и болезни идут рука об руку. Доступ к качественному медицинскому обслуживанию затруднен, когда ваш доход ниже, но доступ к качественной еде также ограничен. Это означает, что сердечные заболевания и диабет более вероятны среди бедных людей. Хотя в Америке существуют программы для бедных, они далеки от совершенства. Это означает, что многие бедные люди останутся без элементарного ухода. В глобальном масштабе среди более бедных сообществ практически не существует доступа к медицинской помощи или врачам. Всемирный банк и ВОЗ заявляют, что почти половина мира не имеет доступа к основным услугам здравоохранения.

РЕШЕНИЯ ИЛИ СПОСОБЫ ИСКЛЮЧЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ Несправедливости

Прежде чем участвовать в каком-либо движении или предпринимать какие-либо действия, убедитесь, что вы понимаете, в чем причина и чего она пытается достичь. Например, если вы заинтересованы в климатической справедливости, ознакомьтесь с ключевыми фактами и информацией о существующих кампаниях и действиях по всему миру. Или попробуйте узнать о миссии и убеждениях движения Black Lives Matter на его официальном сайте. Получив основную информацию в Интернете, неплохо было бы прочитать книги с более глубоким анализом конкретного общественного движения и проблем, с которыми оно сталкивается. Такие книги, как «Это все меняет» Наоми Кляйн за климатическую активность и «Новый Джим Кроу» Мишель Александер за расовую справедливость помогут вам глубже понять, выучить важную лексику и хорошо вооружиться информацией. Если вы студент или живете недалеко от колледжа и у вас есть средства, вы можете даже пройти курс, чтобы узнать больше о своем деле.

Более 800 миллионов человек, или 11 процентов населения мира, страдают от хронического голода. От калечащих долгов до угнетения женщин, даже молодых, до войн и конфликтов, проблемы социальной справедливости неразрывно связаны с бедностью и голодом. Из-за социальной несправедливости и дискриминации бедные имеют ограниченный доступ к санитарному просвещению, медицинским услугам и другим услугам, что приводит к проблемам голода, недоедания и болезней. Чтобы помочь покончить с голодом в мире, необходимо многогранное предложение, включая выполнение проектов, в которых задействованы многочисленные агенты продовольственной безопасности, а также участие в политических дебатах, которые определяют наши будущие программы.

Многие женщины, в среднем каждая третья в мире, в течение своей жизни подвергались насилию со стороны интимного партнера или сексуального насилия со стороны стороннего партнера. Женщины и девочки повсюду должны иметь равные права и возможности и быть готовы жить без насилия и дискриминации. Подчеркивая истории наиболее уязвимых женщин, мы можем помочь следующему поколению женщин-лидеров пойти еще дальше и достичь новых высот. Примите участие в кампании по повышению осведомленности в социальных сетях или сделайте пожертвование соответствующей организации, которая помогает нуждающимся женщинам. Ваш голос имеет значение.

В 2017 году около 300 миллионов рабочих находились в крайней бедности, живя менее чем на 2 доллара США в день. Справедливое обращение с рабочими должно быть хорошей деловой практикой. Предоставление бесплатного доступа к исчерпывающей и объективной информации о правах работников имеет важное значение на любом справедливом рабочем месте. Исследования доказали, что равное распределение богатства усиливается за счет равных возможностей для трудоустройства. Помогите, поддерживая профсоюзы, которые требуют справедливого отношения со стороны государственных и частных работодателей и продолжают поддерживать сотрудников и их семьи.

Неслучайно 39% людей, живущих за чертой бедности в Великобритании, живут в семьях, где хотя бы один человек является инвалидом. Никто не может подвергаться дискриминации по признаку пола, расы, религии, инвалидности, политических взглядов, сексуальной ориентации или национальности при осуществлении своих прав. К сожалению, нарушения прав человека по-прежнему широко распространены, особенно в развивающихся странах. Разнообразие может повысить производительность, а значит, стать источником инноваций и способствовать более эффективному управлению рисками. Кроме того, необходимо повышать удовлетворенность клиентов и деловых партнеров, а также открывать двери для деловых возможностей или помогать в их сохранении.

77% добровольцев сообщают об изменениях в их социальных действиях после волонтерства, и в результате 55% из общего числа участвуют в более активном участии. Пожертвовав несколько часов своего времени, вы можете изменить жизнь ребенка к лучшему и предотвратить системную первопричину несправедливости. Прежде чем участвовать в каком-либо движении, убедитесь, что вы понимаете, в чем его причина и чего оно пытается достичь. Это отличная идея - налаживать связи с другими единомышленниками. Местные группы активистов и организаторы проводят открытые встречи и рады, что в них вовлечено много новых людей.

В зависимости от причины или движения есть много способов добровольно помочь другим. Например, если вас беспокоит бездомность, поработайте волонтером в приюте. Если вы хотите бороться с неравенством в образовании, станьте волонтером на программной платформе городских школ для молодых активистов. Если вы не знаете, где вы хотите стать волонтером, существует множество онлайн-ресурсов, которые могут вам помочь. Волонтерство - важный способ начать участвовать, потому что оно не требует ничего, кроме вашего времени, и может значительно улучшить жизнь человека, пострадавшего от несправедливости, против которой борется ваше движение.

Прежде чем привлекать других или опротестовать организацию, убедитесь, что вы делаете все возможное, чтобы не способствовать усугублению данной проблемы. Нет смысла просить других помочь вам в борьбе с расизмом, если вы злоупотребляете привилегиями белых или заставляете замолчать цветных людей, так что будьте примером. Прежде чем побуждать других стать лучше, вы должны сначала отказаться от вредных привычек и поведения. Не знаете, как начать работать над своими привычками? Начните с исключения этих слов из своего словарного запаса и узнайте, как стать лучшим союзником.

Налаживать связи с единомышленниками - отличная идея. Местные активисты часто проводят открытые встречи, и они очень рады, что к ним привлечены новые люди. Присоединение к сообществу поможет вам узнать что-то новое, и другие будут требовать от вас ответственности. Есть много отличных ресурсов для поиска встреч, посвященных активизму, политике и социальной справедливости рядом с вами. Если вы знаете конкретную организацию, с которой хотите работать, начните искать в своем районе.

Основатель JustLeadershipUSA Гленн Э. Мартин считает, что люди, которые хотят участвовать в движении за социальную справедливость, могут наиболее эффективно работать в своих сообществах. JustLeadershipUSA - это организация, в которой люди с криминальным прошлым находятся в авангарде миссии по прекращению массовых тюремных заключений. Мартин предлагает написать письма избранным должностным лицам или обсудить движение за напитками с коллегами, чтобы начать участие на местном уровне. Сохранение таких тем, как социальная справедливость, в рамках общественного обсуждения имеет важное значение для создания изменений.

Интернет, вероятно, является самым мощным средством, которое может использовать человек для продвижения социальной справедливости. Расскажите о своей борьбе с социальной несправедливостью всего за несколько минут или даже секунд. Такие платформы, как Facebook, Twitter и YouTube, невероятно популярны в сообществах социальной справедливости. В Facebook вы можете присоединиться или создать группу, посвященную обсуждению и организации движения. В Твиттере вы можете найти других людей, которые пишут в Твиттере о том, что вас интересует, и даже начать с ними обсуждение. Социальные сети - тоже хорошее место, чтобы практиковать свою активность. Публикация статей, обмен видео и написание обновлений об организации встреч или информации о вашем движении - все это простые способы поделиться сообщениями о вашем движении с широкой аудиторией.


Смотреть видео: Срочно! МИД России РАЗНОСИТ лживые обвинения Германии!